纪晓芙名门正派，被杨逍强迫失了清白，为何还“不悔”？文化小说是如何描述的？
情不知所起，一往而情深，这大概用来形容纪晓芙对杨逍的感情比较贴切。
书中对纪晓芙与杨逍的感情描述的并不多，只知道纪晓芙初遇杨逍时只是个二十岁上下的姑娘，而杨逍已年近不惑，正是男人最有魅力的时候。那时的杨逍早已是江湖中的成名人物，明教的光明左使，他不仅相貌俊雅，风度翩翩，而且武功高强。
杨逍初遇纪晓芙便一路尾随，想来也是喜欢极了她，而纪晓芙那时与殷梨亭有婚约在身，自然不会轻易对别的男子动心。可是即便如此，哪一个女子对一个如此喜欢自己，又风流俊雅的人物也不会讨厌吧。
心动也许是在不知不觉之是发生的，或许纪晓芙潜意识里只是觉得自己是有婚约的人，是名门正派，而杨逍则是邪教首领，她不可能和他在一起，也不能爱上他。所以她在心里暗示自己，我没有动心，都是他强迫我的，我迟早要离开他的。
纪晓芙想方设法地从杨逍身边逃离，回到了峨嵋派，她以为自己可以从此忘了杨逍。没想到她怀孕了，她本来可以选择不要这个孩子，可是她没有，她不仅选择生下了这个孩子，还给女儿起名叫“杨不悔”。
从她选择为杨逍生下孩子的那一刻起，她就应该明白了自己对杨逍的感情，她爱杨逍这一点不用质疑。其实在女人心中正与邪真的没有那么重要，喜欢了就是喜欢了，他对她那么好，是邪教又如何，一样能打动她的芳心。
新版《倚天》对纪晓芙与杨逍的感情做了详细的改编，杨逍与纪晓芙之间的凄美爱情打动了很多人，杨逍对纪晓芙说：”我愿意照顾你一辈子，给你幸福，若非死别，绝不生离。“
我是萨沙，我来回答。
金庸后期作品中，有一个非常不正确的观念，就是纪晓芙、韦小宝老婆一类。
这是隐藏在金庸骨子里的一种蔑视女性的观念，也是一种对于夫妻真情的变态仇视。
大家注意，纪晓芙其实是被杨逍强奸的。
杨逍将纪晓芙制服以后，并没有像欧阳克一样让她自愿就范，而是强行同她发生性关系。
而且强奸的次数还很多，还不允许她自杀，最终导致纪晓芙怀孕。
其实，杨逍行为比迷奸色狼尹志平还恶劣百倍。尹志平只是一是冲动，只有一次没有克制住自己，杨逍则是将纪晓芙当作长期性奴，监禁起来反复蹂躏。
纪晓芙是一位真正的侠女，她被迫失身于杨逍，却还“不悔”，我认为主要有两个原因：
杨逍为明教光明左使，与范遥并称“逍遥二仙”，潇洒俊逸，风度翩翩。原著中，纪晓芙遇到杨逍时，杨逍“约莫四十来岁年纪”，这正是一个男子最成熟迷人的年级，以纪晓芙的阅历和心性，她其实应该不喜欢殷梨亭这种一遇到她便羞涩脸红的大男孩，所以杨逍这种如浓醇烈酒一般醉人的大叔，更能赢得她的芳心。
再者，杨逍虽然脾气有些古怪，但能得真性情。他对纪晓芙说过：
“一个人的武功分了派别，已落了下乘，姑娘若是跟着我去，包你耳目一新，叫你得知武学中别有天地”
这番见地，连灭绝师太听了都不觉神往，如果不是与杨逍有着血海深仇（灭绝师太的师兄兼未婚夫孤鸿子死于杨逍之手），痛恨明教，恐怕也未必不让纪晓芙与杨逍在一起。
可见杨逍迷人的不仅是外貌风度，更是他的胸怀见地，这样说来，纪晓芙芳心暗许给“这个前世的冤孽”。
纪晓芙宁死也不愿去害杨逍，一直把杨逍当年给她的“铁焰令”挂在脖子上，足以可见她的心里是喜欢杨逍的。
杨逍这个人其实亦正亦邪，行事疏狂，所以他既知晓芙其实也是心悦他，但碍于身份地位以及与武当殷梨亭的婚约，所以并不接受自己，杨逍这才用“武力”简单粗暴地解决。
若是杨逍单方面完全强暴纪晓芙，估计以杨逍的心高气傲，也做不出来。
从后面张无忌领着杨不悔找到她的父亲杨逍时，杨逍的话中可以看出：
杨逍是明教的光明左使，年轻有为，不仅武艺高，还风流倜傥，江湖上被他迷倒的女子不计其数。
也许真是人格魅力强大吧，杨逍和纪晓芙相遇的时候，大概相差了10多岁左右，纪晓芙那时还是个20左右少女，而杨逍已经接近不惑之年。
虽然他们这段爱情是不符合纲常的，纪晓芙完全是被杨逍强迫，那么问题就来了，既然她不愿意发生这段爱情，为何临死之时还说“不悔”呢？让我来分析一下她的真实想法吧。
纪晓芙的父亲是汉阳金鞭的纪英雄，虽然名气不大，但是在江湖中也有一定的地位，因此家教定当森严，之后纪晓芙被送到峨眉派学武。
峨眉派全是女子，她平日里根本就见不到任何男子，对情爱之事也丝毫不知，师傅灭绝师太性格又十分孤僻，同门之间，也有丁敏君这种心狠手辣的女人，所以日子过得是很压抑的。
长时间在这种环境下成长，纪晓芙很不开心，那一日她被师傅派去打探屠龙刀的下落，这是她和杨晓第一次相遇，纪晓芙描述说，那人一直跟随她，非要和他纠缠，不管她怎样哀求，杨逍也不离开她。武功还很高，纪晓芙最后不敌，被他强迫失了清白，还生下了女儿杨不悔。
但是请注意她后来的原话：
这句话听起来似乎并没有过多的怨恨，反而像女儿家倾诉衷肠一般，摆脱不掉的才是爱情，杨逍是纪晓芙生命里的一个劫难。
但是这个劫难，却让纪晓芙的心变得自由了起来，长时间在清规戒律中生活，纪晓芙已经感受不到什么是快乐，杨逍的出现让她打开了心扉。
杨逍那个时候已经年近40，追女孩子的技术可以说是炉火纯青了，还长了一张帅气的脸，文武双全，因此从未失手。
杨逍是明教的光明左使，与峨眉派有着颇深的仇怨，纪晓芙做为峨眉派的弟子，并且已经定婚，被杨逍所廹，失身怀孕，生下女儿，居然取名"不悔"，那么，纪晓芙为何"不悔”？
答曰:纪晓芙之所以不悔，因为纪晓芙在生下女儿时，终于明白自己委身于杨逍，并非真是因为杨逍所迫，而是因为自己心甘情愿。只不过自己当时并未想通而已。纪晓芙在被师傅灭绝师太寻到，向灭绝师太诉说事情经过时，曾这样诉说:
弟子千方百计，躲避于他，可是始终摆脱不掉，终于为他所擒。唉，弟子不幸，遇上了这个前生的冤孽……
从纪晓芙的这句话，我们可以看出纪晓芙被杨逍纠缠，从最初的躲避，到最终接受的过程。杨逍是明教的光明左使，武功高强，但他并非是个好色淫贼，因为以纪晓芙的武功，杨逍若想擒她易如反掌，但他却只是纠缠，并没有过分行为。这其实是一种追求行为。
杨逍不断纠缠，烈女怕缠郎，纪晓芙善良单纯，渐渐被风流倜傥，武功高强，极具人格魅力的杨逍所打动，她之所以逃避，并非出于讨厌，而是因为她已定婚的缘故，因此他虽内心已经接受了杨逍，但是却并不敢承认，不敢正面这种有违社会伦理的感情。只好在自己的内心给自己一种被强迫的暗示。
后来纪晓芙怀孕，她毫不犹豫的生下女儿，她也想通了自己的心结，因此给女儿取名不悔，既是正视了自己对杨逍的感情。也表示了对杨逍的歉疚。
历史上有哪些匪夷所思的事件？
大家好！我是农夫看天下，很高兴能够参与回答这个问题。
历史上有哪些匪夷所思的事件呢？我来说一个战国时期的燕昭王将一头猪养到30000斤的故事。
话说燕昭王姬职即位之后，大量地招贤纳士，任用贤能，前有大将秦开领兵大破东胡、箕圣国、真番，后有乐毅联合五国夺取齐国七十多座城池，一时之间燕昭王踌躇满志，威名遍布四海。大国尚且络绎不绝地遣使前来约好，北方的一些被打怕了的小国更是频频地摇尾乞怜，巴不得能够捞上一个俯首称臣的机会。
其中有一个北方的少数民族部落，为了巴结燕昭王，特地给燕昭王送来了一头猪。使者宣称这头猪己有120岁的年龄了，因为特别受宠，主人还特意为它取了一个名字叫做“养若溪”，当地的居民都把这一头大猪叫做“豕仙”。于是燕昭王也叫猪倌儿养着，燕昭王这一养又是整整养了十五年。
这时这头猪的身子已经长得足足有沙丘那么大了，它那粗得像大柱一样的四条腿却根本承受不了它的身体重量，无论是进食还是睡觉全都是趴着了。燕昭王看到这样的庞然大物后大为惊异，于是下令管理衡器的官员设法称出猪的重量。
于是管理衡器的官员弄来了十把大秤，每一把秤都可以承受500斤的称量，总共是5000斤的称重量。每一把秤安排两个身强力壮的年青小伙子，一共20个人同时发力，但是尽管所有的小伙子全都使出了吃奶的力气，却是不能动荡分毫。
争得抓耳挠腮的官员又连忙再去弄来了十杆大秤，每一杆大秤全都用上了两个秤砣，这时每一把秤的承重量已经达到1000斤，总共已经能够称量10000斤的重量了。一共用了80个膘肥体壮的大汉负责用肩膀起重。可是只听到“咔嚓、咔嚓”的声音连响一瞬间，所有的秤全都折断了，可是那头大如山的巨猪还是没有离地。
这时一位水官上前献策，建议运用“浮舟称重 ”的办法进行称重，结果称出的重量足有“千钧”之重。古时候一钧等于现在的30斤，那么这头猪整整30000斤重。据说后来的曹冲也是利用这个典故知识称出了大象的重量。
这个故事出自南宋吴曾写的《能改斋漫录》卷二《符子》之中，原文如下：
但不知30000斤的猪到底是怎样的呢？这个就不得而知了。不过能够把一头猪成功地养到30000斤，这种事情也应该是属于匪夷所思之事吗？
隆中对或为历史上最成功的文宣
“天下三分，鼎足而立，伺机而动，克服中原！”如此好的愿景，对当时流浪集团的领袖刘备来说，是多么的心旷神怡令人向往。
打一个不太恰当的比方：一个渴望进城的农民为一小作坊主规划事业，说要三年内发展成为跨过公司，然后对他还爱理不理。相信换作任何人，内心都是澎湃的。当然这位农民并非普通种地的人，而是早已名满天下的“卧龙”。
有人爱说，如果没有诸葛亮，刘备什么都不是，不过是屡战屡败的“氓流”，连枭雄都算不上。但是，话如果反过来说，如果没有刘备，诸葛亮的事业会怎样呢？
最可能的结局是，不怎么样！大概率的可能是继续在乡下当他的“村夫”，当然“卧龙”的名称谁也抢不到。毕竟取绰号的是每一个人与生俱来的权力。
刘备遭遇诸葛亮，这一震铄古今的君臣际遇，也许是南阳系知识分子群体对自己进行了一次非常成功的炒作。炒作的结果是曹操颇为所动，孙权不置可否，刘备心向往之。
这里面，徐元直以身试主，在刘备团队小露身手，当立首功。试想，徐元直要是这个头阵打得不好，或者一来就败了，那么后面基本就没有孔明什么事了。另外好友崔州平、尊长司马徽也深谙包装之术，把卧龙推到可安天下的高度，此外为称托孔明还添加了一个凤雏的戏份，有张有驰，可谓文宣之高手。
后来的事情就比较好理解了：心怀天下的刘备排除万难见到了年轻的诸葛亮。此时的孔明先生，就像现在的年轻人突然得到重用一样，心情激动的他自然的产生了肝脑涂地以报君恩的想法。当然，孔明的水平自然是可以的，否则必然会在刘备集团做大做强的过程中淘汰。
对于隆中对，我们当然不能认为是孔明的神算，而是倾向于认为他对三分天下形势早有准备。孔明以他的才情和青年人特有的大志在一瞬间提出宏达愿景，并为之付出努力，这本身就极具理想主义色彩，同时也很有感染力。成功总是青睐于有准备的人。而孔明这样的有能力有理想的年轻人当然应该成功。
不管怎么说，隆中对出现了，鱼和水相遇了，君臣从此开始一步步的实现他们对天下的规划。这样的文宣难道不算成功吗？
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