为什么以前的“黄帝故里”被称为“轩辕故里”？
司马迁《史记》这样记载:
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
就是说黄帝的名字就叫轩辕。
注意，黄帝是这位领袖（君主）的头衔或尊号，就如同刘彻被称为汉武帝一样。
《史记》又记载:
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为螺（女累）祖。
黄帝崩，葬桥山。
就是说，黄帝居住的地方是个高台，就因为是轩辕在那居住，才被称为轩辕之丘。
那么结果也会显而易见，以此类推，黄帝的陵墓，也自然可以被称为轩辕陵。
黄帝的故里，自然会被称为轩辕故里。
我觉得黄帝故里和轩辕故里是两个概念！首先，黄帝和轩辕都不指某个特定的帝王，或者特定的人。
黄帝，应该是指黄族的酋长。黄族，发祥于西北游牧区，即内蒙西部，宁夏和甘肃大部，新疆东部。也就是《山海经》中《西次三经》所记载的区域。之后，他们一直向西南方向发展，先是进入陕西，四川，甚至到了山西，等到他们发展到天下一半的部族响应其领导的时候，通过阪泉之战和浊鹿之战，向神农氏的末帝一一炎帝榆罔，发起总攻，一举把炎帝战败，进而成为天下的领导者。
当然，这个过程并不是一代或两代人能完成的！或者黄帝并不是一个人，而是一个世系，知名的黄帝就有帝鸿氏，缙云氏，有熊氏，轩辕氏。
有熊氏，应该是就是有承氏，或有穷氏。因为上古有音无字，后来有了文字，有的署字为有熊，有的署有承，有的署有穷，都是指同一个族群，这个族群位处东方。有熊黄帝应该就是生于寿丘的那位。寿丘，在曲阜东八里。因为黄族在与炎帝争夺天下领导权的过程中，一直与东方泰族是"统一战线"，黄族与泰族世代通婚。除有熊黄帝是泰族外孙外，颛顼，帝喾，帝尧等，都是泰族的外孙。
轩辕，也是一个族群的名字，其地望在今河南省境内，具体地址有待考证。从有轩辕黄帝的情况看，轩辕族与黄族也是通婚族，轩辕黄帝即是老一代黄帝之子，又是轩辕族外孙，因居于轩辕之丘，以地为氏，故为轩辕氏，即轩辕黄帝。
可见黄帝故里与轩辕故里并不是一个事！轩辕故里在河南，殆无异义。但黄帝故里一说不好说，得说某位黄帝故里。
详见《山海经易读》，上海古籍出版，各大书店网店有售。
“黄帝故里”一词，历史上根本没这个词组。这个词是2006年在新郑第一次被提出。新郑原有一座轩辕庙，2006年，新郑把轩辕庙改为黄帝故里。庙可以到处建，但故里只有一个。新郑这样改，就是告诉天下，黄帝出生成长在新郑。但不知根据何在？炎黄是传说中远古时代的部落首领，几千年来，经过历代学者的研究，现代学者总结认为，炎黄部落发祥于西北渭水流域，这已成为学术界的共识！最早记载炎黄事迹的是《国语》，《国语》中说，炎帝以姜水成，黄帝以姬水成。姜水在陕西宝鸡，姬水一说在陕西武功，一说是黄陵县黄帝陵前面的沮水。两水都属渭水流域。因为历史久远，任谁也说不清楚黄帝的具体出生地，这也很可能永远都是个迷！而新郑的黄帝故里就难以令人信服！
因为黄帝又称轩辕氏，远古部落时期称氏不称姓，姓来自父系氏族，氏来自母系。
因为黄帝部落发起于姬水附近，因此有学者认为黄帝姓姬，也有人认为黄帝姓公孙。因为黄帝统领的主要部落是有熊氏部落，所以也有人认为黄帝的氏是有熊氏。
中国远古时期尤其是夏商以前的部落首领，于史书中往往有“多帝一号”的现象，即许多从属于同一个部落的首领沿袭同一个帝号，如炎帝帝号，其实际使用者就有榆罔氏、神农氏、烈山氏甚至蚩尤等等，为了区别这种“多帝一号”的情况，史书中在称呼特定的帝王时，往往加上氏名，因此才有了黄帝轩辕氏，炎帝神农氏等具体称呼。
所以“轩辕故里”、“黄帝故里”其实表达的都是一个意思——即那位最初统一了华夏各族，拥有“黄帝”帝号的轩辕族首领的故土。
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