临汾洪洞大槐树值得去吗？
值得去！
我也边看边思考过这个问题！
首先，大槐树占地成长方型，分为北主祭园和南停车场，现在又与公园西的汾河湿地公园连在一起，洪洞县城是北方少有的国家卫生城市，国家园林城市等等，街上那是真的干净，所有停车，都车头超外。洪洞前几年搞了个，“六城同创”成效很大！
其次，就园内也有不少看点，三代大槐树，苏三卸枷处，古牌楼，等等，牌路下面的路是条古道！清朝慈西太后从北京逃跑到西安经过此处！写"问世间情为何物，直叫人生死相许！"的元好问也从那里经过！如果你知识够用，就知道有多少仁人志士从你身边过去！
最最主要的放在最后，你到的大槐树那个地方，给你提供了一个时空上的临界点，你多少会思考一下，你从那里来，你会到那里去！会想到你的父辈祖宗，会理解家国情怀，(既便你的祖辈不是从这个地方迁出去的。)在思想深处每个人都有追本溯源的需要。在业己麻木的生活中有一丝丝的不同往日，我觉得这就足够值得你去大槐树一次！
另外，关于大槐树移民这个史诗级的现象，我听过个博导讲过两个多小时，收益非浅！致敬！
名气很大，确实也是一个祭祖寻根的好去处，但去了就是失望，没有一个是保留下的东西，大槐树是水泥做的，看了一排碑，以为是留下的文人墨宝，一看确实最近捐钱的功德碑。总的来说，和门票不符。不过，表演还是可以看的。
要问祖先在何处，山西洪洞大槐树。去大槐树不只是前去旅游，更重要的是寻根祭祖。单说旅游的话全国各地愿意看人文.地理.江河湖海.风景风貌什么都有。所以说去大槐树有必要。
大部分中国人都听过这首民谣，“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。”数百年来，这首民谣传唱于大江南北，妇孺皆知。
洪洞的这棵大槐树，见证了明洪武年间，山西临汾向全国18个省500多个县进行18次大移民的历史。主要移民源地是太原、平阳、泽、潞、卫、沁、汾等府州，而平阳府（今临汾市）居首位，洪洞县是平阳府的人口大县。洪洞县地处晋南的交通要道，明政府便把移民局设在城北贾村驿站旁的广济寺，寺门前的汉植大槐树，成了各地移民汇集、开拔外迁的集散之地。在这里集中移民，编排队伍，发放盘缠，然后迁移到黄河河流、长江中下游地区。
复旦大学教授安介生的《山西移民史》统计：“山西移民累计起来，将近百万人之多。”不论是移民的时间跨度、空间分布，还是迁徙次数、组织形式，这都是中国历史上由政府组织的最大规模的迁民。移民走山西人没有忘本。以后不论走到山南海北，只要一说是老鹳窝底下的人，都亲热无比。中原地区少见老鹳而多见老鸹，后来人们就把“老鹳窝”说成了“老鸹窝”。
中华民族、黄皮肤的炎黄子孙的根就深植于临汾这片热土。这里是华夏文明的发祥地，山西洪洞大槐树被称为“天下故乡，华人老家”，更是凝聚血脉亲情、民族感情的桥梁和纽带。这里独特的根祖文化是很多海内外华人寻根祭祖的圣地，是亿万移民后裔心中“家”和“根”的象征。所以有机会去临汾洪洞大槐树还是要去看看的。因为这里是咱们炎黄子孙的老家。
昨天去的，洪洞大槐树，有很多文化内涵可以挖掘，但是现场被整理成一个大杂烩，里面有不小的游乐场。祭祖是一件严肃的事情，但里面生生添加了不少不沾边的内容，商业化浓重。感觉里面也就移民展览馆馆和大槐树有看头，可惜展览馆太小，藏品很少，感觉真正需要作为核心展示的内容没有被重视，展览馆偏安一隅，独立建筑都不是，只是大殿的一个侧房。园子里其他都是东拼西凑，东拉西扯的东西，比如十二生肖，二十四节气，主席窑洞，文革院子，石子路，完全是凑数搞的，看起来园子很大，真正能看的东西实在不多。
关于移民的这段故事，还是很感兴趣去了解。
标签： 洪桐大槐树
