坐2陪公交车怎么去盘龙寺？
您可以选择以下方式前往昆明盘龙寺：
公交车：您可以在昆明市内的东部客运站或呈贡区的菊花村乘坐前往盘龙寺的公交车。具体路线和车次可以在当地公交公司或旅游咨询中心查询。
出租车：您可以在昆明市内或呈贡区的任意地点打车前往盘龙寺。建议事先和出租车司机商量好价格，以免发生争执。
自驾车：如果您有自己的车辆，可以通过昆明市内的昆石高速公路或者呈昆高速公路前往盘龙寺。在盘龙寺附近有停车场可供停车。
无论您选择哪种方式前往盘龙寺，建议提前了解当地的交通情况和路线，以便更好地安排行程。
公交线路如下c85路 → z15路 → k44路，全程约30.2公里。
1、从昆明市步行约720米,到达联大街站
2、乘坐c85路,经过4站, 到达民族大学(景明南路)站
3、步行约10米,到达彩云南路口(景明南路)站
4、乘坐z15路,经过7站, 到达化古城村(尚德街)站
5、步行约310米,到达化古城村(尚德街)站
6、乘坐k44路,经过6站, 到达左所村口站
7、步行约9.3公里,到达盘龙寺
高君宇与高一涵是不是同一个人？
不是同一个人。
高君宇(1896-1925)，原名高尚德，字锡三。山西静乐峰岭底村（今属娄烦县）人。五四运动时为北京大学学生会负责人之一。1920年与邓中夏共同组织北京大学马克思学说研究会。1920年加入北京共产主义小组，为全国最早的58名党员之一。1922年当选为中国社会主义青年团第一届中央执行委员会委员和中共第二届中央执行委员会委员。1925年在北京病逝。
高一涵(1885年-1968年)，原名永浩，别名涵庐、梦弼、笔名一涵，安徽六安人，曾留学日本明治大学攻读政法，民国5年(1916年)7月回国与李大钊同办《晨报》，经常为陈独秀主编的《新青年》撰稿，并协办《每周评论》。作为新文化运动的主力军之一，高一涵在《新青年》上发表了大量作品，著作有《政治学纲要》《欧洲政治思想史》《中国御史制度的沿革》等;翻译有《杜威的实用主义》《杜威哲学》等，另有诗集《金城集》。
闽南著名的番仔楼有哪些？
《天一总局》中国邮政鼻祖，比山西票号还要早！在漳州角美镇流传村。天一批馆系由旅菲华侨
郭有品
于1880年（清德宗
光绪六年）在家乡龙溪县
二十八都流传社创办，时称“天一批郊”；1892年（清光绪十八年）改称为为“天一信局”，并扩大为四个局，设流传为总局，厦门、安海
、吕宋
为分局。1896年注册为“郭有品天一信局”，1912年改称为“郭有品天一汇兑银信局”。 《 潘厝》出过世界首富，旧名栖栅，位于文圃山下，在今龙海市角美镇白礁村潘厝社，其开基祖为漳州潘氏开基祖潘节的第九世潘诒徽。现存的古民居建筑群，为潘氏后裔在清朝道光至光绪年间所建造的。公元669年，潘节随陈政、陈元光父子入闽开漳，后定居繁衍于漳州。其后裔潘存实为漳州第一个京官。潘荣（漳州尚书巷里的尚书地即为潘荣所建）于1463年受明英宗派遣，组建一支近400人的船队出使琉球，册封尚德为琉球国王。传至第十七世潘启（又名潘振承），于1744年在广州创办同文行，成为广州十三行的行商首富。《法国杂志》称潘启是十八世纪世界首富。潘氏后裔出了进士6个，举人10多个，二品、三品顶戴者10多个，被皇帝诰赠、诰封的有50多个100多人次。此外，该家族还涌现许多文学家、诗人、书法家、画家、鉴赏家等，其中有24人被《广东历史人物辞典》录入，被史学界誉为广东省自清朝以来最显赫的家族和岭南文化的代表人物。
古民居建筑群共11座，二排，155间。其单座结构为面阔五间，二进深，中有天井，左右两侧有护厝，四合院式的建筑群，屋内有石柱、木柱，梁架上有精美的木雕刻（有的是浮雕，并漆上金粉，历经百年不变色），院内石雕、瓷雕、木雕、彩绘均栩栩如生。该建筑群具有清代闽南典型的民间建筑风格，并揉合了南洋和广州的建筑元素与风格。当地百姓常说：有潘厝富，没潘厝厝；有潘厝厝，没潘厝富。闽南旧的出名大厝太多了!
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