明朝皇帝为什么会推崇真武大帝，将武当山作为皇家道场？
明朝是个信道教国家，虽然并没有将道教封为国教，但是从各方面来看明朝皇帝更信道教，尤其是在明成祖时期，朱棣夺了侄子皇位后出于君权神授的政治目标，有两种说法一说朱棣自称为真武大帝转世二说认为真武大帝保佑了他，大力追尊真武大帝，而武当山不止是道教名山，还是真武大帝的得道飞升之地。在明代，由于统治者的大力扶持，武当道教处于鼎盛时期。在明朝统治的二百余年间，武当山的政治地位较高，经济活跃，被誉为“举世无双的庞大而宏伟的道场”。
首先说道教是我国的本土宗教，本身就有者很大的影响力，真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武，后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝。
了解明代历史的人都知道，明成祖朱棣本是他侄子朱允炆的臣子，朱棣通过政变才成为皇帝，是不是和真武大帝有点像，而朱棣军事整治实力都在北方，在迷信盛行的时代，皇帝是需要神化的。真武大帝就成为朱棣最适当的代言人。
武当山有个活神仙，他的名字叫张三丰。
明朝的皇帝信奉“道”与朱元璋有着很大的关系，在朱元璋辉煌的一生里，张三丰是作为他的“偶像”级别存在的，武当派的开派祖师，传奇人物，也许现在还活着
人间巅峰，荣华富贵，万世留名，这些哪有做个“活神仙”来得畅快？并且，这个愿景也“遗传”到了他的子孙后代。这就是明朝独尊“道”术的背景。
据道经记载：真武大帝是道家始祖“太上老君”的第八十二次化身，即“道”的化身。
“是子承父业？还是青出于蓝而胜于蓝？”
明成祖，朱棣，自称是真武大帝的化身，或许有政治上的需要，但也可以反映出朱棣对于“道”教的信奉是更甚的。
武当山传说是真武大帝的修仙飞升之所，作为“皇家道场”也是顺理成章的事。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知
，莫能行。是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
把武当山作为皇家家庙的皇帝是明成祖永乐皇帝朱棣。那他为什么这么做呢？且听我细细道来。
朱棣的皇位是怎么来的呢？是通过“靖难之役”把自己侄子赶下了龙椅，自己坐了上去，说白了就是造反呗！既然是造反，那总得给自己找一个正当理由，所以朱棣就打出了“清君侧，靖国难”的口号，既然是清君侧，那就应该杀的是皇帝身边的奸臣啊，怎么你朱棣进了南京之后自己当了皇帝了呢？所以啊，他还得给自己找个理由，什么理由呢？“君权神授”！
建文四年六月，朱棣率军攻进南京城，建文帝不知所踪，随后朱棣就登上了皇帝宝座。同年七月就在神乐观提点“祭北极真武之神”就是玄武神也就是玄武大帝，武当山供奉的就是玄武大帝。朱棣把靖难之役最后能成功的原因都说成是玄武神相助的结果，以此告诉那些说他造反，篡位的士大夫，我朱棣之所以能当皇帝是玄武神让我当的，不是我自己想当的，你们这些凡人总不能跟神仙作对吧！这样，朱棣就成了正统的皇帝。其次朱棣的根基在北方，他当了皇帝南方的老百姓也是不认同的，他们认为你朱棣是造的你侄子朱允文的反才当的皇帝，所以朱棣借大修武当道宫，在民间更为广泛地传播玄武“阴佑”燕王的神话，并以此争取下层民众的敬服，巩固自己的统治。朱棣以后，明朝历代皇帝即位或建元时都专门遣高官到武当山致祭，这说明朱棣已把崇奉玄武当成了一条“家规”，朱棣及其后代把玄武神树立成了“明朝家神”，因此，武当玄武宫观也就变成了明皇帝的“家庙”
晴朗的夜空中，繁星点点闪烁。就在这绚丽的星空有一颗星辰，它历来永居北方中天巍然不动，那就是地位无比尊崇的北极星。不管一年四季变换、一天二十四时更替，满天星辰都环绕北极星运转，自古以来在中华民族的文化中，它就是统御九天之至尊！ 传说中真武祖师在武当山修炼四十二载，终于得道，在南岩飞升崖飞升九霄，封为北极玄天上帝，统御北辰，护佑万邦。正所谓“学道武当拔剑降妖安天下，位登北极脚踏龟蛇镇乾坤”。 因此，在人们的心目中，真武大帝神圣无比。如今全国各地都建有很多北帝庙四时祭祀永享香火。 明朝时永乐帝认为由于得到真武的护佑才取得天下，真武大帝高居北极统御群星，与其皇位遥遥相应，宛若星辰之首的北极星，更象征着自己皇权的至高无上。 又由于武当山是真武祖师的道场更显得神圣万分，所以他才决定按最高规格在武当山大修宫观以敬祭真武护国佑民，这自然也让武当山成为了明朝的皇家道场。
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