“名师易寻，明师难得”，对此大家有什么感悟？
在学佛修行的过程中，有一个非常重要的因素，那就是善知识，也就是明师的指导。佛法博大精深，经典浩瀚如海，光凭我们自己去学，很难明白其中真正的义理，除非是菩萨再来，否则普通人没有办法，即使六祖那样的大根器，当年还是要到五祖处参学，才能得以大悟。很多经典都提到了善知识的重要性，《妙法莲华经》说：“若善男子、善女人，种善根故，世世得善知识。其善知识，能作佛事，示教利喜，令入阿耨多罗三藐三菩提。……当知善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心”。
《大智度论》赞叹：善知识者是佛，善知识者是明灯，善知识者是大海之方舟，善知识千百万劫才能遇到，有善知识你才能走对路。明师就像桥梁，能把佛经和我们之间连接起来，一个好的善知识，能够将佛法分门别类地对我们进行引导，让我们不会迷失在浩瀚的法海当中，否则，身处其中难免迷失修学的方向。他们有善巧方便，能够把经典深入浅出地，用我们能够听得懂的语言，使我们明白人生的真相，明白学佛修行的下手处和关键点，学会用功方法，解脱烦恼与生死，所以说明师也就是善知识非常非常的重要。
明师既然这么重要，那么什么样的人才是真正的明师，又到哪里去找呢？现在网络发达，随便什么人都能在网上说法，借助网络的传播，很容易出名，所以名师不一定是明师，明师也不一定都有名。就像慧律法师讲的，他们也讲慈悲，也讲布施，也讲因果，其实是类似佛法，在外行的人，根本就分不清楚他到底是正是邪？而在佛经的五十种阴魔判断，他的确是恶知见，这个邪知邪见，一下子带进去以后，思想中毒，改不过来；不是一辈子改不过来，是断了生生世世的法身慧命！
我想这个也需要福德因缘，真正的明师往往都很谦虚，很低调，不好张扬，外表看起平淡无奇，所讲都是平常心，平常事，很少讲感应神通什么的，所以即使在你身边，也不一定能认出来。自己算是比较幸运，自从学佛以来，就一直学习虚云老和尚、元音老人、净慧老和尚等大德的文章，受益匪浅，还有现在依然活跃在弘法利生一线的慧律法师、学诚法师、济群法师等善知识的讲经开示，也是我每天必学的内容。有句话叫逢师不学去后悔，老一代大德陆续离去，那些仍然健在的大德，就需要我们去珍惜，努力去亲近，以免空留遗憾。
多出钱，磕头，拜一个名家为师傅。也不需要功夫，也就成为名师的徒弟。也就是继承了传统功夫。其实这个名家也是这样，没有进过一次实战。明师一定要进过实战，知道自己拳的优缺点。其他拳的优缺点。
何为名师？是通学习佛法积累的概念，而对他人讲说的人，又通过有关部门给其认证的人，称为名师。自性没有觉悟的修行人认其为是名师。
何为明师？是一个人自悟所得，而不是从书本上所学的佛法概念，是一个人的自性所发出的人是明师，也是真正的明师。自性没有觉悟的修行人领悟不了明师的话，认为是胡说。有慧根、悟性高的修行人会心底尊重明师。明师少之又少，却实是真的难得，不论有多少钱，也不好寻找。
名师，明师就看最初阶段,人信了名师还是明师，选择至关重要，会影响一个人一生命运的。
在武术方面，名师自身有很强的武术功夫，但未必是好师傅。因为名师心里没有教会学员明白其中的理，所以学员跟名师所学的也是花架子。
明师武术不一定很高，但明师却明白武术其中的理。学员如果有悟性，身体条件是学武的材料，又受明师指教，二者兼备，学员才会有更深的武术造诣。
名师易寻，只要钱够多，要多出名就多出名。明师难得，关键在于自身有没有思辨能力，理性对待真伪是人生修为的基本功课。常言道善待自己，真伪辨析不了，如何善待得了自已？
全国不要门票的寺庙有哪些？
全国免费的寺庙很多，但是免费的香火却是从来也不见有。
广州闹市区就有这样一座香火旺盛的寺庙--大佛寺，大佛寺坐落于广东省广州市越秀区惠福东路惠新中街21号（在北京路西侧、广州百货大楼正南方），北京路最繁华的闹市区，可谓闹中取静。
晚上的大佛寺，酷似重庆的洪崖洞，灯火通明，游人络绎不绝。
除了各种佛殿，大佛寺还有两处建筑为大家津津乐道的。
补充一个吧。净土宗祖庭--香积寺，位于西安市长安区郭杜镇香积寺村，建于公元681年，里面有唐代佛塔善导塔，是不收费的。每年有大批日本净土宗过来敬奉。现在是全国重点文物保护单位。
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